【说文解词】设这个栏目的目的，就是对我们生活中的基本概念、范畴和逻辑进行辨析和分析，以廓清词与物、名与实、知与行，培育个体走向成熟所必需的认知和理性。

“政治”

我们知道，这个词古代人也有讲，但我们现在所讲的意思，是对译自英语Politics。Politics转道日本传入中国时，汉语中找不到对应词。孙中山认为应该使用“政治”来对译，认为“政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。”孙中山的这一说法，至今仍颇有影响力，我看到柴静同学就引述过。但我觉得，中山君没说透，还可以进一步来说。

那么，在我看来，“管理众人之事”所蕴含的两大问题——“谁来管理，如何管理”——才是政治，当然，“管理”可因语境不同置换为“统治”或“领导”。前一个可称为“政道”，即政权的获得和继承方式，比如“禅让”“政变”“革命”以及“民主选举”属于这个范畴，核心是解决“由谁统治”的正当性问题（凭什么是你，而不是我？）；后一个可称为“治道”，比如“邦盟”（商朝的体制）、“封建”（西周体制）、“郡县”（秦汉以来的体制）以及“宪政”属于这个范畴，核心是解决“如何统治”的合理化问题（应对的问题以及统治成本）。

理解“政治”关键的在于“政道”（这会生成一种动力学眼光，你看，那么多人在为了自己成为那个“谁”而争得你死我活，不是说“每个中国人都有一个皇帝梦”嘛，而面南背北后的第一考虑就是防止被“取而代之”呗），或者说，“政道”是“治道”的前提，有什么样的政道就有什么样的治道，比如，中国几千年的“政道”基本上就是靠打，所以，中国也就没什么治道（比如程序、法治之类的发育）。那么，在这个视角下，我们就可以对中国历史做一个二重分期（如图1）。当然，你也可以在这个视角下审视一下最近那个貌似很重要的会，到底处理的是什么问题，我想，这个就不用我来说蛇添足了。

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